Grande Sert?o: Veredas ist einer der gro?en Romane der Moderne, der in seiner Materie und Sprache dabei brasilianischer nicht sein k?nnte. Eigens nach „Europa in Grande Sert?o: Veredas" zu suchen, scheint deshalb ein gewagtes Unternehmen. Stefan Kutzenberger zeigt jedoch, dass die europ?ische Tradition diesem brasilianischen Nationalepos nicht nur einzelne Themen und Motive wie Pakt und Teufel liefert, sondern dass auch die christliche Weltsicht Riobaldos aus Europa stammt und dort vor allem aus der religi?sen Philosophie S?ren Kierkegaards. An Hand dessen Theorie der Wiederholung soll Riobaldos ewige Frage nach seiner Schuld endlich beantwortet werden.     Eine kurze Geschichte der Rezeption von Jo?o Guimar?es Rosas Werk in Deutschland und eine kritische Analyse der ber?hmten deutschen ?bersetzung von Curt Meyer-Clason zeichnen den Weg von „Grande Sert?o: Veredas in Europa", vor allem im deutschsprachigen Raum, nach. Der hier erstmals ver?ffentlichte Briefwechsel zwischen Guimar?es Rosa und dem Kiepenheuer & Witsch Verlag schafft einen unmittelbaren Einblick in das Verlagswesen der 60er Jahre, das mit einer nahezu unschuldigen Begeisterung auf der Suche nach dem exotischen Lateinamerika war.

Europa in Grande Sertão: Veredas Grande Sertão: Veredas in Europa (Internationale Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft 85)

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